观庐山瀑布记

■ 王正绪

在我国众多名山之中，庐山或许是文人墨客笔下最为多彩的存在。从小学时代，我们就从李白的《望庐山瀑布》和苏轼的《题西林壁》等名篇里，充满了对庐山的向往。这些年来，每到春末山水充沛的时节，网络上就流传着许多庐山瀑布“飞流直下三千尺”的精彩视频。网友的赞叹之声仿佛把那飞流直下的画面直接带到了眼前。四月下旬，与朋友相约，我终于踏上了寻访庐山的旅程。

我们的落脚点选在了庐山区域内的厝山居。厝山居位于一个僻静的山村，四周群山环绕，绿树成荫，宛如世外桃源。带着对庐山瀑布的期待，我们甫一安排停当，厝山居主人聂老师就驱车带我们前往秀峰景区。

接近秀峰景区，透过车窗，远远地就能看到庐山上的瀑布。那高挂山间的白练似的水流，在清晨的阳光照耀下，泛着晶莹的光泽。李白“遥看瀑布挂前川”的诗句在此时此刻得到了最真实的诠释。

瀑秀、峡秀、潭秀、寺秀，堪称秀峰“四秀”。这里的山峰峻秀挺拔，绿树掩映，奇石林立，瀑布飞流，形成了一幅天然的山水画卷。香炉峰、双剑峰、文殊峰、鹤鸣峰、狮子峰、龟背峰、姊妹峰等诸峰如列阵般矗立于天地之间，气势恢宏。秀峰脚下的龙潭，潭水清澈如镜，静中藏动，幽深莫测。潭畔崖壁之上，古往今来无数摩崖石刻镌刻其间，记载着庐山的历史与风骨。

秀峰的海拔虽然不算很高，但山势陡峭，步道沿着山涧嵌在岩壁边缘，拾级而上，颇具挑战。我和同行的斐哥一路前行，真可谓所见皆如画卷——山林葱郁，溪水叮咚，飞瀑如练，令人心旷神怡。我带着还不到三岁的小女儿，有时牵着她让她自己登几级台阶，有时要抱着她向上攀登。在美丽的山间，她也不时伸出手指指点点，认真地欣赏这山间的水光云影。登山途中，不时遇到上下行的游客，有的正满怀期待而上，有的则已下山归来，脸上仍带着瀑布留下的惊叹与满足。他们想必也都是倾慕秀峰瀑布之名而来。

经过大约一小时的攀登，我们终于来到黄岩瀑布的脚下。瀑布飞流直下，水声如雷，激起的水雾弥漫在空中，为我们洗去了旅途的疲惫。站在瀑布前，瀑流从高处直泻而下，仿佛银河倒挂，气势磅礴，令人震撼。阳光透过水雾，形成一道美丽的彩虹。大概没有人在这时不会在心中反复吟诵李白的诗句，想象与李白站在同一个位置感叹大自然的雄伟壮丽。

下山的路上，我突然想到，李白的《望庐山瀑布》千古传诵，然而，诗中所描绘的瀑布是否正是我们今日所见的秀峰黄岩瀑布，恐怕也难确定。今日，从山下的龙潭攀登至黄岩瀑布，石阶、栏杆已修葺得十分齐整，方便了无数游客。然而，在一千多年前的盛唐时期，整个庐山显然没有如今便利的山道。彼时的游人，是如何知晓这条通往瀑布的山路，又如何站在黄岩瀑布下仰望这片壮丽景象？至于香炉峰，它究竟位于何处？是否就是今天我们所熟知的秀峰区域，或者在更远的某处？

李白之所以说“遥看”，说“前川”，说明这首诗很可能是他在鄱阳湖上行船时，远远地望到庐山上的瀑布而作。张九龄就曾在泊舟鄱阳湖时写了《湖口望庐山瀑布水》，其中所展示的景观与意境，与李白的诗很有相似之处。

然而，李白或许并未像我们今天这样，拾级而上，亲临瀑布脚下感受其磅礴的气势，但他却能在远远望见庐山之巅那一道银白瀑布时，写出“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这样千古传颂的诗句。可见，在真正的诗人笔下，距离从来不是障碍，实景也未必胜于心境。

据说，同样为千古名篇的《岳阳楼记》，范仲淹在写作时也并未亲登岳阳楼，未曾俯瞰洞庭湖的波光潋滟。但这并不妨碍他构建出一个雄浑广阔的“朝晖夕阴、气象万千”的意象世界。更重要的是，他借楼记湖，感念家国天下，抒发“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧乐大义，赋予这一景致以超越地理的历史和政治意味。

我们也可以想象，即便杜甫从未亲自登临泰山，但凭他胸中的丘壑与沉郁顿挫的笔力，也定然会写出“会当凌绝顶，一览众山小”的千古绝唱。在真正的诗人心中，山河湖海不只是自然的存在，更是情感与理想的投射。他们所“望”的，并不只是瀑布、湖面或高山，而是借此托举出内在的精神世界，以至千百年来为人传诵不绝。

如今，“览物之情，得无异乎？”当我们亲身登临庐山，来到那李白曾礼赞、千百年来无数文人墨客传颂的瀑布脚下，我们又会生出怎样的思绪、吟诵出怎样的诗句？

回程的路上，我想，庐山为什么有这么大的魅力，这大概是个文化史的课题。庐山位于鄱阳湖畔，而东西向的长江与南北向的赣江水系在鄱阳湖汇集。历朝历代，多少文人墨客曾经来过、路过庐山，无不被其美景所吸引，留下了无数绝美诗篇。在中国近代史中，庐山和中国的许多重要历史转折点都有着密切的关系。毛泽东便常常在这里“冷眼向洋看世界”，留下了“无限风光在险峰”的名句。

正是这些历史与文化的积淀，使庐山不仅是一座风光秀美的山，更是承载着无数历史故事和文化记忆的精神高地。因此，它将会一直吸引着无数的人，一次次地登临，怀着同样的敬仰与期待。

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