《红楼梦》 一部明不言政的论政巨作

■ 刘章高

曹雪芹是担着风险著作《红楼梦》的，故开卷便言“并非怨世骂时之书矣” ，即不言政，专记“当日闺友闺情”也。但研读始终，尤感此乃一部论政巨作，只不过言辞妙隐大过于人。

第一回用女娲炼石，“无材可去补苍天”开篇，故事从“地陷东南”开始，含意深重。

曹公故意只取古典后半句“地陷东南”，而将上半句“天倾西北”隐去。此书非地理之志，天，即天朝、帝王也。《红楼梦》的京都是虚设，意在长安、北京、南京三处，而前二处位于“西、北”。清都北京，作者岂敢实指。非不敢指，且“天倾西北”都不可明。谁敢言当朝将倾？但作者付诸十年殚精竭虑著此书的目的，就是揭示腐朽的封建社会必将衰亡。“苍天”已倾，无材可补。这就是《红楼梦》的主题。其红男绿女、家庭琐事只不过掩藏内核的外饰而已，或者叫“论文中的论据”。

《红楼梦》的核心第五回，借作古之宁荣二公之灵云：“吾家自国朝定鼎以来……虽历百年，奈运终数尽，不可挽回。”《红楼梦》作于18世纪上叶，往前推百年，便是17世纪上叶，此时正是满清立朝之时。作者以家喻国，影射封建王朝的运数不兴。

而多数读者一说《红楼梦》，皆谓玉黛情。其实非也，玉黛情只是《红楼梦》的副线，虽影影绰绰时隐时现却未贯穿始终。作者要的是宽广多面之众的表现，来共同反映他的政治主题，仅玉黛二人远远不够。

《红楼梦》中写的“护官符”虽是历史事件，却有着深刻的现实意义。两百多年来，我们依然可以看到书中的影子在现实中隐隐约约，死守着历史的惯性与弊端的顽固。于是，《红楼梦》又成了对黑暗的揭露和对后世警戒的政教书。

第四回中，贾雨村刚到应天府，初拟秉公断案时，门子诡曰：“老爷既荣任到这一省，难道就没抄一张本省的‘护官符’来不成？”并说：“连这个不知，怎能做得长远！如今凡做地方官者，皆有一个私单，上面写的是本省最有权有势极富极贵大乡绅的名姓，各省皆然。倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命还保不成呢。”遂递上一张“护官符”，上记“贾史王薛”四大官宦家族，并解曰：“这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣俱荣，扶持遮饰皆有照应的。”换今言便是“官官相护”。一段话入木三分，把官场的“秘诀”揭露就在贾雨村看“护官符”时，人报“王老爷来拜”，雨村“忙具衣冠出去迎接，有顿饭工夫回来”。面谈后，无非是官官相护之言：你放过我家外甥薛蟠，我必将有利于你。于是，贾雨村就徇私枉法了：为了巴结贾王官府，弄虚作假，说凶手薛蟠“暴病身亡”，只给无势的死者冯渊家判了些埋葬钱。案结，“疾忙作书信二封与贾政并京营节度使王子腾，不过说‘令甥之事已完，不必过虑’等语。”以赠人情换后发之路。

果然，当林黛玉葬父回北时，贾雨村又同行“进京陛见，皆由王子腾屡上保本，此来候补京缺”。此时，王子腾已是九省统制。贾雨村当年的“播种”现在“收获”了。

王子腾出场不多，但一直如影子般在贾府、在朝野晃晃忽忽。第四十四回中，贾琏招引鲍二媳妇偷欢，被王熙凤发现，由此大打大闹一场。鲍二媳妇无脸再活，上吊死了。鲍二一方欲上告：分明是贾琏以些物哄引人妻，罪责难逃。而“贾琏生恐事变，又命人去和王子腾说，将番役仵作（官署验尸）人等叫了几名来，帮着办丧事”。王子腾系王熙凤叔伯之亲，官居“九省统制”，向下有关官署打个招呼，这案子便可黑白颠倒。故欲告方“见了如此，纵要复辩，亦不敢辩，只得忍气吞声罢了。”如此明显的以权乱法，在《红楼梦》中何止一例，或许已泛出《红楼梦》之外、滥及当朝前后？作者意在令人深思。

第十三回秦可卿死时，掌宫内相戴权来祭。贾珍“为丧礼上风光些”，也为儿子贾蓉的前程，想花钱买个官职。戴权说：“事倒凑巧，正有个美缺……快写个履历来。”贾珍即刻将贾蓉履历写上，戴权应允给“一张五品龙禁尉的票，再给个执照”，明日就办。贾珍问银子送到哪里，戴权明言：“若到部里，你又吃亏了。不如平准一千二百银子，送到我家就完了。”贾珍感谢不尽，因听戴权说昨日还有人“现拿了一千五百两银子”才买的一员。一个太监以权谋私、中饱私囊，可想当时的官场是如何黑暗。

第六十八回中，凤姐为把尤二姐搞臭整死，死后自己脱罪，一手策划：使银二十两勾来张华暂养写状，告丈夫贾琏背旨瞒亲、强逼退婚、停妻再娶，命小厮旺儿做证，张华又按她预谋供出贾蓉；凤姐再使银三百两夜送“察院私第，安了根子（行贿后的安排）”。贾珍又“封了二百两银子，着人去打点察院”。察院“次日回堂，只说张华无赖，因拖欠了贾府银两，诳捏虚词，诬赖良人。都察院素来与王子腾交好”“察院都和贾王两处有瓜葛，况又受了贿……状子也不收，（将张华）打了一顿赶出来。”且对贾蓉不拘。国之公权变为少数人的私欲工具，冠冕堂皇的“法”只是他们擦屁股的草纸。

第四十五回中，老家奴赖嬷嬷的孙子被贾府推荐选上了州县小官，赖嬷嬷来贾府感谢，说了一番感恩的话，又说希望孙子当好官，还拉扯起贾府三代家教的旧事。赖嬷嬷是贾母同辈人，儿子名为赖大，孙子已有三十岁。三代为奴，从贾代善一辈服侍至今。赖嬷嬷对在场的凤姐与李纨说：“若不是主子们的恩典，我们这喜从何来！”接着忆苦思甜般地把教育孙子的话端出来：你别说你是官儿了，横行霸道的。咱们虽是奴才，但你从小也是读书，也有丫头婆子管你，你哪知道“奴才”两字是怎么写的，也不知你爷爷和你老子受的那苦恼。熬了两三辈子，好容易挣出你这么个东西来。从小三灾八难，花了许多银子。二十岁上，主子许你捐个前程；又过了十年，求了主子真的选了出来。赖嬷嬷在家里与孙子说这番话时，想必是啜泣不止的，欢喜中勾起凄惨万千：“你爷爷和你老子受的那苦”罄竹难书。“奴才”两字更是浸透血泪。三代人，才挣出“这么个东西来”。但老人家还是感恩不尽，虽是三代苦作换来，但你不给我又有何法？赖嬷嬷这番话，李纨是能听进心里的，而凤姐未必。凤姐正要撵走另一老奴周瑞的儿子，尽管那老父是王夫人娘家带来的仆从，儿子又是她的佣人。只因这孩子前日凤姐生日早喝了酒，又迟接了她娘家送来的生日礼，便令“两府不许收留”。幸得赖嬷嬷巧遇而相劝：“他现是太太（王夫人）的陪房（佣人），奶奶只顾撵了他，太太脸上不好看。”凤姐便命“打他四十棍”，未撵。赖嬷嬷叫孙子做了官不要“横行霸道”，正巧也是批凤姐。

赖嬷嬷为什么要摆三天酒庆贺孙子升官？只为扬眉吐口气。憋屈三代，终于有了出头之日，孙子再不要作“奴才”了。同时向世人宣告：奴才的命也是可以改变的，出路就是，上辈尽忠守职做好本分事，晚辈好好读书。赖嬷嬷十分清醒，这顶纱帽还遥控在贾府手上呢，所以欣喜不可若狂，仍要把贾府捧得高高的。故头一日“请老太太、太太们、奶奶、姑娘们、老爷们、爷们”去喝酒看戏，第二日再请亲友，第三日则是请两府的一般人物。凤姐说“我是没有贺礼的，吃完了一走”。尽管昨日凤姐生日赖嬷嬷还送了十二两银子，儿子赖大也送了。但赖家不是为收礼，而是要系紧这桩关系。他走不出这张关系网，“倾了家也是愿意的”，所以赖嬷嬷连儿媳都亲自上门来恭请。

赖嬷嬷教孙子：“州县官儿虽小，事情却大，为那一州的州官，就是那一方的父母。你不安分守己，尽忠报国，孝敬主子，只怕天也不容你。”两句短话，一盖百姓，二表国忠。为官者，不就是上下两当吗？天下父母无不倾心于儿女，“父母官”就应日夜为子民着想；“安分守己”就是不能违法，“孝敬主子”就是要为国尽忠敬业。可贾府被抄后，赖嬷嬷当知县的孙子“只怕也保不住”。“手也长”，当了官就忘了根本，忘了培育者当初的训诫。作者写此事，乃为国朝所虑，亦为世之行政者警告。

第三十六回中，贾宝玉说与袭人一段话，直接表达的生死观，值得讨论，具有尖锐的现实意义。他说：“那些个须眉浊物，只知道文死谏，武死战，这二死是大丈夫死名死节。竟何如不死的好。必定有昏君，他方谏；他只顾邀名，猛拼一死，将来弃君于何地！必定有刀兵，他方战；猛拼一死，他只顾图汗马之名，将来弃国于何地！所以这皆非正死。”又道：“那武官不过仗血气之勇，疏谋少略，他自己无能，送了性命……那文官……念两句书窝在心里，若朝廷少有疵瑕，他就胡谈乱劝，只顾他邀忠烈之名，浊气一涌，即时拼死……那朝廷是受命于天，他不圣不仁，那天地断不把这万几重任与他了。可知那些死的都是沽名，并不知大义。”这段话含意多层：借批男子死于名节，实劝男儿死得其所；明说当为君、国而死，暗表不必为昏君无谓牺牲；又批武官无能，文官不识时务，德不配位，是不是买来的“帽子”？当朝“不圣不仁”，难承天地重托，还是明智些吧，以免白死。

追逐名节是贾宝玉厌恶的人生态度，这种态度离不开所在环境。他正是看到了这些“名节”背后的阴暗，才顽固地坚持自己的人生观。我以为“死名死节”，并非全错，关键在何时为何君何国而死。

《红楼梦》揭露了封建制度下的贵族与农民两个阶级的巨大反差，前者奢靡无度，后者万般辛酸。第五十三回中乌进孝交田租就是滴着泪血的控诉。大雪天赶送年货，路上走了一个多月，收货人却说：“这个老砍头的今儿才来！”那山珍海味、百种齐全，待客家常之吃用、人畜生活及玩物，面面俱到。而收货人贾珍还皱眉道：“这够作什么的……真真是叫别过年了。”乌进孝诉道：今年年成实在不好，天灾太多太重……贾珍说：“府里这几年添了许多花钱的事……不和你们要，找谁去！”他们心里哪有什么“天灾”，只有我的“需要”。农民的人畜房屋比草芥还不如。贾府这个官僚地主，上取国库，下吸民脂，就像永远填不满的欲海。靠袭官得来的土地海滩，一滴汗水不付，却将所有上品掠尽。“黑山村”，就是这个社会暗无天日的一个缩影。

探春就曾在书中揭露：“若年终算账归钱时，自然归到账上，仍是上头又添一层管主，还在他们手心里，又剥一层皮……一年间管什么的，主子有一全分，他们就得半分。”所在府里的中层执事赖大、赖升、林之孝、单大良、吴新登等人都有楼有院，在一方圈子里也成了有头有脸之人。书中还写了许多奴仆等弱者，被残酷无情的霸主夺去了宝贵的生命。作者从这种不可调和的尖锐对立的阶级矛盾中，感知到这种政治制度的顽固。但他却无法改变，所以绝望地让他的代理人贾宝玉绝尘而去，逃离浊世。

曹雪芹虽然在书中也多有嘲笑农民的痕迹，如耍弄刘姥姥等。但以他的没落处境，却能深感弱者的痛和怒。他不是武士，只能以文牍记下不平，发泄悲愤。

《红楼梦》还间接地展示了中外交往的史实，譬如：蒋玉菡将北静王赠物“茜香国女国王所贡之物，夏天系着，肌肤生香，不生汗渍”的汗巾，转赠了贾宝玉；贾母给宝玉的“俄罗斯国拿孔雀毛拈了线织的”雀金氅衣；宝玉房里的“西洋镜”“自鸣钟”“西洋烟”“西洋自行船”，凤姐常用的“西洋贴”“波斯国所制玩器”……说明清朝延续了大唐邦交天下的国际关系，与多国有贸易交流往来，此亦是政治范畴。

编辑：吴晨

责编：肖文翔

审核：朱静

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