【文化名家谈“庐山天下悠”专栏】

在九江的冬韵里悠然相约

■ 江汉民

“遥知不是雪，为有暗香来。”时光的年轮，再一次辗过冬的旷野，游子的思乡心切，家人的望眼欲穿，游客的冰雪悦动，儿童的寒假生活，在一缕梅香中，凝结在悠然相约九江的冬韵里。今日的九江大地，既热烈又宁静，既匆忙又悠闲，庐山山上，已是银装素裹，浔阳江边，还是船来船往，鄱阳湖中，正是候鸟天堂，徜徉在这座两千多年的历史文化名城，浔城的独特气质不知不觉地弥漫开来，在大街，在小巷，你可能不经意地被问候：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”

一座城，有名山自显风骨。“中流见匡阜，势压九江雄。”庐山，一山突兀，四傍无依，孤悬于长江之滨、鄱阳湖畔，因此显得格外壮观。经过岁月的淬炼，庐山已成为山水与人文兼备的世界文化景观，成为“一山藏六教”的“人文圣山”。这里，“圆基周回，垂五百里，风云之所摅，江山之所带”，峰峦叠嶂，万壑争流，丛林莽莽，云海滔滔，形成了“雄、奇、险、秀”的壮丽画卷。“鄱口云来飞不去，游人到此总诗狂”，这里，留下了文人墨客万首诗篇；“南望庐山千万仞，共夸新出栋梁材”，这里，散发着莘莘学子的千载书香；“九派寻阳郡，分明似画图”，这里，矗立着丹青高手的“千年画廊”；“东林精舍近，日暮空闻钟”，这里，回荡着山间古寺的悠远钟声；“山行但觉鸟声殊，渐近神仙简寂居”，这里，流传着云中道观的神奇传说。庐山高峻崔嵬，但又平易近人，“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明的诗句，是对庐山的最好诠释。

一座城，有江水尽现灵动。“江路一悠哉，滔滔九派来。”长江流经九江152公里，水势浩淼，江面壮阔，史称浔阳江。“昭昭神禹功，凿水疏九派”，这里，见证了大禹治水的不朽功绩；“水市通阛阓，烟村混舳舻”，这里，留下了港口码头的千年辉煌；“舟子乘利涉，往来至浔阳”，这里，看得见千年水运的流转繁华；“三百年来庾楼上，曾经多少望乡人”，这里，藏得住客居旅人的思乡之情；“大江分九派，淼漫成水乡”，这里，记录了本土民众的生生不息。长江绵延浩大，但又散发温情，“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，一曲《春江花月夜》（又名《浔阳箫鼓》），请君共我悠然听。

一座城，有大湖更添厚重。“彭蠡既猪（同潴），阳鸟攸居。”沧海桑田，陵谷变迁，江北的彭蠡泽演变为江南的鄱阳湖，英雄的人民，不断适应自然的变化，在这块土地上，生机勃勃地繁衍生息。“彭蠡湖边香橘柚，浔阳郭外暗枫杉”，这里，见证了环湖地区的丰收景象；“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”，这里，记录了水乡人们的乐观生活；“鸟飞千白点，日没半红轮”，这里，目击了候鸟聚集的动人场景；“钟声杳霭临江戍，帆影参差隔浦船”，这里，聚焦了鄱阳湖——赣江水道“古代水上京广线”的桨声帆影。鄱阳湖博大浩渺，但又滋养万物，“鄱阳湖上都昌县，灯火楼台一万家”，苏东坡的吟唱，宛转悠扬。

一座城，有历史倍增风采。“炉火照天地，红星乱紫烟。”铜岭铜矿古代遗址，经碳14测定，年代最早的样本距今3330±60年，“是目前所知中国最早的采铜冶铜遗址”，自此，九江大地，创造不断，文脉绵绵。“白釉青花一火成，花从釉里透分明”，九江人参与唐代洪州窑和宋代景德镇瓷器的生产和销售，取得了不俗的成绩；“湖外庐山已见招，春风好送木兰桡”，自汉末始，九江造船业就非常发达，唐代，江州成为造船中心之一；“精华在笔端，咫尺匠心难”，明代，就读于白鹿洞书院的宋应星，写出了科学巨著《天工开物》；“一家样式雷，半部古建史”，清代，从永修走出了“样式雷”这个辉煌而神秘的御用建筑师世家，设计了中国约六分之一的世界文化遗产。九江的历史既有长度也有宽度，既有深度也有温度，“此地何妨便终老，‌譬如元是九江人‌”，白居易的诗透露出一种悠旷。

一座城，有精神方成名邦。穿越三千多年的烟雨，九江早就造就了“悠然生活，决然奋进”的精神品格，生生不息、历久弥坚。“土地平旷，屋舍俨然”“往来种作”“黄发垂髫，并怡然自乐”，陶渊明构建“桃花源”，千百年来，为人们提供了理想社会和精神家园；“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，白居易发出了现实主义文学的伟大宣言；“独与迈乘小舟，至绝壁下”，苏东坡的探索精神，激励着后人一往无前；“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，黄庭坚创立的“江西诗派”影响巨大；“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，白鹿洞书院曾经盛况空前。

“九江悠悠万古情，古人行尽今人行。”回望来时路，三千年历史给予长江悠远的底色，给予庐山悠暇的本色，给予鄱湖悠扬的亮色，也赋予了九江悠长的特色，让我们在九江悠然相约，一起感受万家灯火、诗画千年。

（作者系原九江市信息化工作办公室副主任）

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编辑：方旬瑜

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