夜读九江 | (论语)《花妖》 一词断人魂

2月15日 19时 阅读 32403

《花妖》 一词断人魂

■ 邱益莲

流行的,因应时易命短,时过境迁也。每年新创的流行歌曲,铺天盖地的雪花飘洒江山,经春,就消融得无影无踪。流行歌手大多亦如暮春的牡丹,开时绚烂了天地,富贵了人间;谢时寂寞了春山,暗淡了时光。或许,流行歌手也是吃青春饭的。同样作为流行歌手的刀郎,他却愈唱愈响,愈老愈香,尽管如今他满脸打着风雨的印记,刻着年轮磨损的沧桑,却熬炼成了包浆润泽的古董,让大众爱得欲罢不能。

刀郎能像经年的老酒,醇香四溢,不因时光的打磨而褪色,不因岁月的风霜而枯萎,不仅得益于他独特的沧桑声音,如诉如泣的音调,更得益于他创作的歌词的蕴藉深远。就像《花妖》,取材于蒲松龄的《聊斋志异》中的《香玉》,思想内容却更为深邃,语词更为隽永,情节更为曲折,感情更为牵动人心,可谓一唱入肺腑,字字断人魂。

“我是那年轮上流浪的眼泪/你仍然能闻到风中的胭脂味/我若是将诺言刻在那江畔上/一江水冷月光满城的汪洋。”主人公一年又一年为了寻找心爱的人到处漂泊,四散流浪,疲倦不堪的形态跃然纸上。可作者偏要说是眼泪在流浪。明明相爱的彼此,却总是难以相会,一个苦苦寻觅,一个静静等待,将胭脂的香气散发在空气里,只为对方能寻到自己独特的气息。无可奈何的我,只好将爱的诺言刻在江畔上,希望同样行吟在江畔的对方看到自己忠贞不渝的诺言。江水清冷,月光满城,如此凄婉的境界,爱的诺言还是被这片汪洋淹没,可人世间任你眼枯见骨,天地却总无情,种种努力都是徒然。这么深刻的语言,一下就激起人们的共鸣。

人们习惯于说时间是一条河,但这种线性的流动无法激起人们更多的想象。刀郎却一反常态,让苦寻不遇的主人公说“我在时间的树下等了你很久。”树,每天都在生长,它刺向天空,用它来比时间,让光阴和空间形成了一个多维度,而且渺渺无期,广阔无边。自然,思念也就阔大无边,个体就更见渺小,生命就尤显短暂。在空旷的等待中,主人公的痴情一生匆匆化作满头白发。如此可歌可泣的爱情,可谓惊天地泣鬼神,偏“尘凡儿谄我谤我笑我白了头”。这是何等的可悲!凡夫俗子心里装不下美好,对坚贞的爱情只有“谗”“谤”“笑”,因为“我”为爱情等白了头。花妖都能执着三生的美好爱情,人间本应更为珍惜,可尘凡的人眼里,对花妖只有嘲弄、讥笑和蔑视,刀郎用花妖与尘凡对比,隐含着对世俗爱情观深沉的批判。物欲熏蒸下的尘凡,连美好的爱情都不向往了,足见物化生活的尘凡多么鄙俗空虚,可悲可叹!

“你看那天边追逐落日的纸鸢/像一盏回首道别夤夜的风灯。”刀郎词的魅力,来源于他深厚的语言学养。他选择落日、纸鸢、夤夜、风灯这些意象,不仅营造了一种凄迷、伤感、摇曳不定的迷茫情绪,更是显出他语言的功力。他不说深夜,偏要说“夤夜”。“夤夜”出自宋代诗僧释师范的《禅人求赞》里的“夤夜青灯,朝暾夕月”典故,指时光的流转和岁月的变迁。古朴、典雅的语言更见主人公内心阔远的孤独感:经年等待的爱情,一面是苦苦追溯不遇,一面是冷嘲热讽无人理解,理想的邈远,现实的逼仄,让人感慨万千。

是什么造成相爱却不能相逢的呢?“君住在钱塘东/妾在临安北/君去时褐衣红/小奴家腰上黄/寻差了罗盘经/错投在泉亭/奴辗转到杭城/君又生余杭。”8句歌词,包孕着丰富的故事和深广的思想内容,而且道尽了人生种种无法克服的原因:几世修炼,偏偏一个生在钱塘东,一个生在临安北,空间的阻隔使得彼此难遇;阶层的隔阂,一个是粗布褐衣,生在贫贱底层,一个身着黄段,养在高门大户;再就是生不同步,当主人公赶到杭城,所爱的人却投胎到余杭。时间、空间、阶层,成了使他们永无相会、永远跨越不了的障碍。而造成这种人间悲剧的,竟然只是小鬼翻错了罗盘经,刀郎在此要隐喻什么?小鬼不敬畏手里的权力,一个差错就使得花妖生生世世疲于奔命,姻缘难成。手握权力的即使只是小鬼,也是足以左右花妖的三生,酿成人间大错的。它的一个疏忽,给花妖带来的都是灭顶之灾,那些手握利器的人,该如何使用好手中的权力呢?

“我的心似流沙放逐在车辙旁/他日你若再返必颠沛在世上/若遇那秋夜雨倦鸟也淋淋/那却是花墙下弥留的枯黄。”当有权力的小鬼玩忽职守时,主人公从此心似流沙放逐,擦肩而过的轮回,相爱的人再返时必定是一个人孤苦、颠沛、流离在这个世界上,内心的担忧、怜惜,却眼睁睁无法呵护,这是一种何等的伤痛?因为不同步的投胎,即使出生在同一座城,也是永生不得相遇,这种人为造成的爱情悲剧,实在是惨绝人寰。偏偏花妖却在荣枯轮回中,仍执着追寻那隔着时空生死的爱情,这种坚守,多少也会浸润冷漠无聊的尘凡的心。这就是刀郎哀伤凄美中的深刻与亮色。

刀郎之所以能从乌泱泱的流行歌手中脱颖而出,不只是源于他沧桑质朴旷远的特殊声音,更是他古雅的语言背后,蕴含着深刻的思想性。他的歌词,古朴中反映的都是民间的疾苦和世风的百态。艺术的生命力,在于它扎根在百姓生活中的深度、厚度和广度。一个真正的艺术家,不仅关注人间的喜乐,更是敢于书写苍生的疾苦,刀郎做到了。


编辑:吴晨

责编:钟千惠

审核:熊焕唐

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