不到庐山 焉懂李白（上）

■ 阿 詹

他，一生历经六帝，恣情又浪漫，骄傲又天真，豪迈地宣称“我辈岂是蓬蒿人”；他，一生作诗无数，“绣口一吐，就半个盛唐”，被贺知章盛赞为“谪仙人”；他，从小立志匡君报国建功立业，却“安能折腰摧眉事权贵”，最终未能成功进入“体制”内一展抱负；他，“好入名山游”，五次登临庐山，以28个汉字，塑造出中国瀑布形象代言人。他传奇的一生，每个节点都在庐山留下了痕迹。庐山怜他爱他懂他。他就是，“诗仙”李白。

无法参加“高考”的学霸

李白（701年~762年）的身世成谜。宋人郑樵《通志·氏族略》：“自隋唐以上，官为簿状，家有谱系，官之选举，必由于簿状；家之婚姻，必由于谱系。”家谱是任官和婚姻的凭证，在社会生活中扮演着重要的角色。27岁的李白至湖北安陆与相门之后许氏婚配时，许家索其谱牒，李白却拿不出来。可见其家族信息模糊到何种程度。在一干有关其出身所能参考的权威资料中，唯一经李白审定并认可的是李阳冰的《草堂集序》：“李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。蝉联圭组，世为显著。中叶非罪，谪居条支，易姓与名，然自穷蝉至舜，五世为庶，累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦，故生而名白，以太白字之。”

这段文字信息量巨大，前半部分如李白诗中自述：“本家陇西人，先为汉边将。功略盖天地，名飞青云上”，先祖指飞将军李广，凉武昭王李暠则是李广的16世孙，如此算下来，李白为李广的25世孙，此处点明了他显赫的出身。而后半部分“中叶非罪，谪居条支……神龙之始，逃归于蜀”，则暗指李白为“刑家之子”。“刑家之子”“工贾异类”为唐代明令禁止科考的两类人。李白虽“天生我材必有用”，却“大道如青天，我独不得出”。

李白幼时，政局动荡。5岁那年（705年），张柬之等发动“神龙政变”，病重的女皇被迫退位，唐中宗李显复位。同年11月武则天病逝。而在此前的690年，武则天称帝，改国号为“周”，史称武周。

10岁那年（710年），即睿宗景云元年六月，临淄王李隆基平定韦氏之乱，拥其父相王李旦即位，是为睿宗。李隆基被立为太子。

12岁那年（712年），即玄宗先天元年八月改元，睿宗传位于太子李隆基，是为玄宗。

李白的人生经历，大多隐藏在自己的诗文里，“五岁诵六甲，十岁观百家。”典故“铁杵磨针”便是源自他年少苦读的故事。到14岁时，李白已然才华初显，出口成章。《唐诗纪事》载：有一次，李白所在的四川绵州昌隆县青莲乡发生大火，火被扑灭后，县令一时兴起，作诗道：“野火烧山后，人归火不归。”吟到此处，却怎么也想不出下句，正尴尬间，一旁的李白随口接道：“焰随红日远，烟逐暮云飞。”被一个乳臭未干的少年抢了风头，县令羞愧难当，从此不再作诗。

李白15岁开始习剑，剑术高超。道教思想此时也潜入他的心灵。诗赋早已小有名气，一些社会名流开始关注奖掖他。由于无法走寻常的科举出仕之路，李白只得四处干谒，以期求得贵人的赏识和荐举。

与庐山一见钟情

20岁那年，青春年少的李白放歌“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，初生牛犊不怕虎的锐气扑面而来。4年后，自觉文武兼备的李白“仗剑去国，辞亲远游”，经成都、重庆出川，过巫山到江陵，再经洞庭湖顺长江一路向东，诗游天下。

唐玄宗开元十三年（725年），李白初至江州（今江西九江市）。由于兄长在此经商，他对这一方水土竟产生了莫名的亲近感。李白家族属“工贾异类”，虽无政治地位，但生意做得很广，水陆物流、货物贸易、放贷收租等均有涉及。“兄九江兮弟三峡”，李白的哥哥李寻、弟弟李常皆从商，唯有李白一心求仕，决意“学好文武艺，货与帝王家”。

休息了几天，李白便开始了江州周边游。一个晴好的日子，他来到了庐山南麓，驻足远眺，只见香炉峰周围弥漫升腾的紫色云霞在群峰间缭绕，一条玉带般的瀑布从云间山崖飞腾直下，好似银河从天上飘落人间。几乎不假思索，一首七绝便从李白口中吟出：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

诗人何曾料到，这条令他激动无比的秀峰瀑布，并非庐山瀑布中的NO.1。比它更气势磅礴、更雄伟壮观的三叠泉瀑布，直到400多年后才被世人发现。人们总是习惯将最好的诗赋予最美的景。来到三叠泉瀑布的游客，面对这“庐山第一奇观”，脱口而出的一定是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。李白初见庐山献上的“定情物”，看似一首小诗，却让庐山瀑布广为人知，名扬天下，为庐山带来了巨大的知名度及文化价值。从此，庐山成为人们心中诗和远方的象征，千百年来吸引着无数文人墨客前来观赏和创作。该诗奇特的想象，夸张大胆的手法，亦成为状物写景及抒情的范例，一如苏东坡所说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。

离开庐山前，李白还留下了另一首脍炙人口的诗作《望庐山五老峰》：“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。”（注：也有学者认为此诗写于756年李白入庐山屏风叠隐居之时）。

看山峰奇丽，揽九江秀色，卜筑五老峰下，隐青松白云间，太白飘然物外学道求仙之念初露。不过，这只是一瞬间的念想。此刻，没有什么能够阻挡他继续北上，他的终极目标是，大唐长安。 

再来已非少年

唐玄宗天宝四年（745年），李白第二次来到庐山。一别二十年，他已不再是当初那个豪气干云的少年。他被冠以“诗仙”的称呼，大量豪放飘逸、意境奇妙的诗作使他成为大唐诗词星空那颗最亮的星。此次来，他访道求仙，并在庐山屏风叠流连忘返，那个瞬间竟萌生了退隐之念。也就在这年的秋冬之际，他在齐州紫极宫正式履行了道教仪式，成为道士。

月光如水。屏风叠一间不起眼的小屋。躺在床上的李白辗转反侧，思绪如潮。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。他忽然想起了726年在扬州作的这首《静夜思》。当时他干谒朱门“散金三十余万”，然“十谒朱门九不开”，进仕无门，钱财耗尽，本是富二代家的帅公子却陡然陷入了经济困境，大病数日，险些丧命。幸好有好友孟少府从旁照料，方才痊愈。第二年到襄州（今湖北襄阳），经孟少府的介绍和撮合，27岁的李白迎娶了唐高宗之故宰相许圉师的孙女许宗璞，以上门女婿的身份定居在了湖北安陆。许小姐才貌双全，为人贤淑，对倜傥洒脱、才华横溢的夫君十分中意，恩恩爱爱的三年之间，他们有了一双儿女。

然时刻想着“一飞冲天，一鸣惊人”的李白，怎甘背着倒插门女婿之名，沉沦在温柔乡中？很快，他开始四处交友，拜见名士，大把大把地花钱，隔三岔五地醉酒，以寻求引荐，“遍干诸侯”。为了支持丈夫，许氏放下名门闺秀的身段，全心操持着家务，用一个女人的肩膀，扛起生活的大梁。李白在安陆生活的10年间，有6年在外游历。到了37岁，仍仕途无望，前程渺茫。明事达理的许氏对此并无抱怨。偶尔回家的李白时常带回诸如“美酒樽中置千觥，载妓随波任去留”“何由一相见，灭烛解罗衣”等诗稿，宽容豁达的许氏是否介意丈夫的恣意纵情，不得而知，但长期的积劳成疾终于使她一病不起，年纪轻轻便溘然长逝。已近不惑之年的李白深感负疚，含泪写下了《赠内》诗：“三百六十日，日日醉如泥。虽为李白妇，何异太常妻”。

唐朝进士魏颢曾在《李翰林集序》一书中记载“（李）白始娶于许氏，生一女，一男曰明月奴。女既嫁而卒，又合于刘。刘诀，次合于鲁一夫人，生子曰颇黎。终娶于宋（宗）。”

由此可见，李白先后有过四位妻妾。

许氏去世后，由于两个孩子还小，李白先后纳了两个妾来照顾孩子，句中刘氏和鲁氏皆用的是“合”，而不是“娶”，可见二人并非明媒正娶的妻子。

命运终于在天宝元年（742年）发生了转机。这一年是李白的幸运年。在长安紫极宫，42岁的李白结识了84岁的太子宾客（太子老师，正三品）贺知章，“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”贺知章对李白之才的欣赏，由“谪仙人”的称谓可见一斑。两人成为忘年交。玄宗御妹玉真公主也很赏识李白的诗文。经贺知章和玉真公主共同推荐，李白终得玄宗优遇，命为翰林院待诏。

入朝伊始，李白信心满满，欲做“申管晏之谈，谋帝王之术”那样的大事。在“翰林待诏”的日子里，他除了谈论诗文、道术，写歌功颂德的文章及华美的宫廷诗，如“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”等，还写了缓和边境战事的《和蕃书》，创作了如《塞下曲六首》等充满浪漫主义色彩和英雄主义气息的佳作。玄宗的赏识和宠信，让李白在翰林院度过了两年高光时刻。然时间一久，目睹官场之龌龊的李白渐渐对御用文人的生活心生厌倦，抱着“乍向草木耿介死，不求黄金笼中生”的决绝态度，主动上疏请求还山，加上酒后狂放“天子呼来不上船”，惹怒玄宗及权贵，终被赐金离开了长安。

庐山的夜晚流水潺潺，松涛阵阵。了无睡意的李白收回思绪，翻身坐起，融入了夜色中。（未完待续）

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