—— 千年文脉的当代回响

（程廷谟 摄）

□ 李菊萍

　　江西九江，九条水系奔涌交汇，似灵动笔触绘就鄱阳湖的绮丽图卷，由此得名。“九派浔阳郡，分明似画图”，道尽此地钟灵毓秀。在市委党校老师引领下，我们踏入庐山白鹿洞书院，开启一场跨越千年的文化溯源，收获满满感悟与启迪。

　　白鹿洞书院静卧庐山五老峰南麓，山水相拥，静谧清幽，宛如尘世之外的文化桃源。书院后山小径蜿蜒至观景台，拾级而上，极目远眺，书院与周边山水相融，自成绝美自然人文景致。院内建筑古朴，书院大门、朱熹讲学处、白鹿洞、碑廊错落分布，处处镌刻岁月痕迹。历代名人的题刻与碑文林立，像一座书法与历史宝库，散发浓郁文化气息。

　　始建于南唐开元四年（公元940年）的白鹿洞书院，历经千年风雨，占地3000亩，建筑面积3800平方米，是中国重点文物保护单位。岁月长河里，书院命运跌宕，屡兴屡废。直至南宋，朱熹出任南康知军，重建书院并亲自主讲，才重焕生机。他制定的《白鹿洞书院揭示（学规）》，成为教育圭臬与学生守则，开创书院制度化与理学一体化先河，深远影响后世教育。书院建筑依山水巧布，前有潺潺溪流，后有庐山倚傍。棂星门、泮池、礼圣门、礼圣殿、朱子祠、白鹿洞、御书阁等古朴庄重。其中，礼圣殿等级最高，殿内石墙嵌石碑与孔子石刻像。这座歇山重檐建筑，较普通文庙，多了庄重中的清雅，石桥、亭台、古道、溪流环绕，相得益彰。

　　书院起源于唐，兴盛于宋，多由学者或官员创办，旨在汇聚学子，传授儒家学说、探索知识。宋至清，书院与朱子理学紧密相连，肩负“治国平天下”使命，在启迪民智、传播儒学、培育人才上作用关键，堪称中国传统文化的摇篮，是古代教育重要象征。书院南面木牌坊，铭刻唐宋至明清江西11000余名进士名录，晏殊、欧阳修、王安石等闪耀历史的名字皆与书院关联密切。唐贞元年间，江州刺史李渤隐居读书，养白鹿自娱，人称白鹿先生，他筑台榭、植花木，为书院发展播下种子。南唐设庐山国学，此后书院历经沧桑，直至南宋朱熹主政，才迎来兴盛。朱熹作为理学大家，其思想与教育实践，深刻影响中国古代教育与文化。白鹿洞书院是朝廷在京城外设立的唯一国学书院，与岳麓、应天、嵩阳书院并称“中国四大书院”。1988年，被列为全国重点文物保护单位，1996年，随庐山列入《世界遗产名录》。

　　党的二十大报告强调：“我们必须坚定历史自信、文化自信，坚持古为今用、推陈出新，把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来，不断赋予科学理论鲜明的中国特色，不断夯实马克思主义中国化时代化的历史基础和群众基础，让马克思主义在中国牢牢扎根。” 白鹿洞书院所承载的千年文化，正是中华优秀传统文化的重要体现。其蕴含的教育理念、道德规范等，与马克思主义中国化时代化的要求相契合，为我们在新时代传承与发展优秀传统文化提供了宝贵的思想源泉。

　　《白鹿洞书院揭示》中，朱熹阐明教育目的、教学过程，明确修身、处事、接物要求。“为学之序”倡导广泛学习、深入探究、认真思考、明辨是非、切实履行；“修身之要”要求言语忠诚、行为庄重；“处事之要”告诫以正义真理为导向，不谋私利；“接物之要”提醒人际交往换位思考，遇事先反思自身。在快速发展的当下，学习《白鹿洞书院揭示》意义重大，尤其对纠正形式主义、官僚主义极具教育价值。我们应时刻对照学、问、思、辩要求，明事理、强修养，树立正确三观，不断自我批评。在工作中发挥模范作用，通过修身提升能力，为地方经济高质量发展助力。

　　此次白鹿洞书院之行，是一场精神洗礼。我们领略了千年文化魅力，汲取了古人智慧，加深了对传统文化的理解认同，明确了传承弘扬文化、加强修养的方向。未来，将以此次学习为契机，践行传统美德，为社会发展添砖加瓦，让古老文化在新时代重绽光彩。