我的春天比别人长一点

■ 陈卫清

有一天，散步至吉安市行政中心，我突发奇想，掏出手机导航到九江市行政中心，里程显示342公里，想努力用“342”数字来寓意吉安和九江的关系，问DeepSeek也没能给个满意的说法。“342”谐音“生时爱”，正好不久前看到网友评价：王菲的歌曲《世界赠予我的》探讨了生命、时间和爱的主题。我在莲花县住了11年，到吉安33年，到九江7年。这些时间，是世界赠予我的。

2018年底，我从吉安调到九江工作。我频繁地在两座城市间往来，履行着作为儿子、丈夫、父亲三重角色的职责。这段时间，我无数次地从机场赶去高铁站，再从吉安回到梅塘（吉安县的乡镇）的乡间。吉安和九江纬度相差3度。2025年的春天，成片成线的油菜花绽放在梅塘沿线，此时九江的油菜尚在生长中。稍过时日，梅塘的油菜掉花结籽，沙黄路（柴桑区沙河镇与岷山乡的乡道）边金黄傲然。顿时，幸福感油然升起。因为我的春天比别人长一点。

在春天里，我切实地感受九江的魅力。九江人文历史、湖江景色、如画山水，无不令人心折，“庐山天下悠”名不虚传。就像歌德所说，当“我读到他的第一页，就使我这一生都属于他了”。赣江由南向北，汇于鄱阳湖融入长江，由此东逝。吉安九江，水系相通，文脉相承、风物相长，是以记之。

第一件：欧阳修的诗篇《庐山高》。吉安永丰人欧阳修是北宋文坛领袖，著作无数。苏轼称其“学问文章，知名当世，公卿间莫不以为领袖”；王安石赞其“翰林风月三千首，吏部文章二百年”；其主持编纂《新唐书》和独撰《新五代史》，被后世视为正史典范，“春秋笔法”备受推崇。现代学者普遍认为他是士大夫精神的代表，兼具儒家济世情怀与独立人格。

公元1053年，欧阳修自京送母归葬故乡，返回途中到庐山脚下拜访同榜进士刘涣，感于庐山的奇秀风景和刘涣的不逢迎节操，借物喻人、绘景抒情、寄兴深远，写下此篇。此诗分两部分，先写庐山的地理位置及其巍峨形势，以长江、鄱阳湖的洪涛巨浪衬托，再以庐山的万壑松涛、悬崖飞瀑、幽花野草、双飞白鹤、暮鼓晨钟等辅之。后写刘涣筑室隐居庐山之阳，进而对刘涣仕途坎坷的叹息和对其不屈于宠荣声利的赞美，用庐山的崇高比喻刘涣的精神。欧阳修自诩《庐山高》，当代无人可比，只有前朝李白《蜀道难》可媲美。士大夫眼里，庐山一直都是高洁、清韵、悠然的代言。

第二件：黄庭坚与泰和县。黄庭坚生于修水，诗词妙绝。他的诗词注重炼字，做到“无一字无来处”。自创“荡桨笔法”，行楷《砥柱铭》独步古今。自幼孝行天下，“涤亲溺器”不忘来时路。与苏轼齐名，世称“苏黄”

公元1080年，经历了妻子去世和“乌台诗案”的双重打击，黄庭坚被贬谪到吉安泰和做县令，心不甘情不愿的他磨磨蹭蹭，一直到公元1081年的春天才到任。黄庭坚在泰和任上书《戒石铭》立于县衙，铭曰：“尔俸尔禄，民脂民膏；下民已虐，上天难欺。”意思是说：我们当官的工资是老百姓的血汗换来的，老百姓身居底层好欺负，但苍天又会饶过谁？可这个浅白的道理，仍有人不懂。千年来，欲望依然让人飞蛾投火。正应了黑格尔所说的，“人类从历史学中学到的唯一教训，就是没有从历史中吸取到任何教训。”

泰和是吉安为数不多有喝早酒习俗的地方，有人戏称与嗜酒的黄庭坚有关系。“泰和早酒”名气不胫而走，我觉得更因为下酒的“杀猪菜”新鲜可口。泰和中学有一座唐朝时期的楼台，名唤“快阁”。在泰和任职三年，黄庭坚经常登临。他把赣江水湍急如白练和落日余晖叠加的美景镌刻在《登快阁》诗中：“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。”

第三件：江万里与白鹭洲。很多人把杨万里与都昌人江万里混为一谈。两人均为南宋诗人。公元1127年，金军攻陷汴京，俘获徽宗、钦宗二帝，史称“靖康之变”。这一年，吉安吉水人杨万里出生，写下“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”流传千古。

公元1198年，在杨万里71岁时，江万里在都昌出生。江万里是朱熹的再传弟子，受教于白鹿洞书院，公元1226年进士及第。江万里是个伟大的思想家、政治家、教育家。他历官91任，所到之处劝课农桑，兴办学校，倡导教育为本，人才当先，他曾说：“某自入境以来，允为教化，为政先务。”他把办好教育、培养人才作为理政治国的要务。独自创办白鹭洲书院（吉安）、宗濂精舍（南昌）、道源书院（赣州）三所书院，被誉为“中国13世纪著名的教育家”。

公元1241年，江万里知吉州，见白鹭洲江水环绕，清幽雅静，令筑精舍，便以白鹿洞书院为样板，创办白鹭洲书院，藏图授徒讲学，宋理宗赐御笔“白鹭洲书院”匾额。江万里主持书院期间，聘请不少山长，其中以欧阳守道最为出色，文天祥即受业于欧阳守道，深得其思想影响和熏陶。后来文天祥以万言策论在殿试中独占鳌头，夺得状元，宋理宗当庭赞曰：“此天之祥，乃宋之瑞也！”江万里晚年回忆自己一生的作为时，常感叹“平生士气之乐，惟鹭洲一事”。白鹭洲书院延续千年，共培养出文天祥、刘辰翁、邓光荐等十多位状元，2000多名进士，理学之著于海内，先贤名人享誉天下。

第四件：永修吴城吉安会馆。永修吴城吉安会馆初建于北宋中期，现存建筑为清代嘉庆二十年（1815年）至道光七年（1827年）所建，由吉安商人重修。作为古代吉安商帮的驻点，会馆兼具集会、寄寓、商贸洽谈和货物存储等功能。“装不尽的吴城，卸不完的汉口”，吉安会馆见证了古镇吴城的繁庶。漫长的历史长河，吉安人溯赣江北上，从会馆走向各地；又从各地汇集会馆，荣归故里。至此，吉安会馆亦成为吉安人乡愁出发和回归的宿地。吉安会馆不仅是吴城古镇的地标性建筑，更是中国古代商贸文化、移民史和建筑艺术的珍贵遗存。

人的一生都在行走，距离或远或近，时间或长或短。苏轼65岁的生命历程，而四处游历的时间就有45年，在中国90多座城市都留下过足迹。有人如此概括他的一生：“半世江湖游，一生儒释道。”他四个儿子苏迈、苏迨、苏过、苏遁，名均为走字底。“乌台诗案”后，苏轼贬谪湖北黄州，好友王巩受牵连贬谪广西宾州，唯有歌女柔奴伴随左右。公元1083年，王巩奉旨北归，路过黄州，宴请苏轼。苏轼发现柔奴的歌声和气色更好了，问柔奴：“岭南应是不好？”柔奴顺口回答：“此心安处，便是吾乡。”是啊，无论在哪里，不管距离有多远，心安即是归处。

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编辑：方旬瑜

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