从四大名著看九江千年文脉

■ 饶 军

一座浔阳城，千年文脉史。《三国演义》中，诸葛亮在此舌战群儒，周瑜在此操练水军；《水浒传》中，宋江在此题诗，梁山好汉在此劫法场；《西游记》第九章附录中，“陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本”的故事发生于此；有学者认为《红楼梦》作者曹雪芹的先祖亦是从这片土地走出来的。这些传奇故事使得九江这片神奇的土地成为承载无数古典名著经典篇章的沃土。

一

我们先从三国开始，看柴桑激情燃烧的岁月。

柴桑，三国时的东吴军事重镇。诸葛亮在这里舌战群儒，智激孙权联刘抗曹。留下了周瑜在柴桑操练水师；诸葛亮跨江到柴桑吊周瑜等家喻户晓的故事。在鄱湖之畔长江岸边，至今存有周瑜点将台遗址。《三国演义》第四十三回“诸葛亮舌战群儒、鲁子敬力排众议”成为经典故事。

大江东去，柴桑江头波涛汹涌。东汉建安十三年的秋冬之际，一场没有刀光剑影却惊心动魄的较量在长江岸边的古城柴桑上演。面对即将南下的曹操八十万大军，东汉的朝廷内主降声一片，蜀汉的诸葛亮心急如焚，凭着一腔热血与满腹经纶，乘舟穿越风大浪急的长江，到柴桑舌战群儒，力挽狂澜。

这场辩论，从质疑开始，终于折服了东吴的一群名儒。东吴的第一谋士张昭率先发难，诸葛亮沉着应战，他将刘备比作遨游苍穹的鲲鹏，而将张昭之流比作屋檐下的家燕，诸葛亮在辩论中有理有据，张昭甘拜下风。第一个回合，诸葛亮首战告捷，不服气的东吴谋士薛综，抛出了他的投降论调，诸葛亮当即严词驳斥，深明大义地指出，若只谈强弱不讲道义，东吴必亡！唯有高举“匡扶汉室”这面大旗，才能使东吴走向新生。

诸葛亮之辩，不仅言辞犀利，更在于对事物的穿透力，他一眼就看穿了东吴谋士畏战自保的私心，他一针见血地指出，投降是私心作祟，抵抗曹军才是民族大义，这有理有节的分析，让满座皆惊，一扫投降派的阴霾。

诸葛亮舌战群儒，虽无刀光剑影，却奠定了三分天下的走向，这场柴桑豪辩，是《三国演义》中精彩的一幕，为柴桑增添了耀眼的光彩！

从文学视角来看，诸葛亮舌战群儒的壮举，悄然改写了乱世格局，为三分天下的局势奠定了重要基础，让柴桑这座江畔古城，镌刻下浓墨重彩的三国印记。此番辩论过后，鲁肃顺势引荐诸葛亮面见孙权，推动孙刘达成共识，成功铺就孙刘联盟之路，才有了后来赤壁鏖战、大败曹军的千古绝唱。

除此之外，《三国演义》第四十五回记载周瑜从鄱阳归柴桑整兵备战、第五十七回记叙诸葛亮过江至柴桑吊唁周瑜等情节，同样为柴桑的三国故事增添了丰富色彩。

二

现在我们再来看看梁山好汉在闹江州时惊天地、泣鬼神的故事。施耐庵笔下的《水浒传》，将一段虚构传奇落笔于江州这片土地，写尽江湖热血。

矗立在长江岸边的浔阳楼，因书中宋江题诗的桥段名扬后世，赋予这座古楼独特的江湖气韵与文学清韵。小说第三十六至四十一回，为读者铺展开一段快意恩仇的江湖篇章。

被称为“及时雨”的宋江，在怒杀阎婆惜后，被判刺配江州，到江州牢营服刑。宋江凭吴用的书信，结识了江州牢营的负责人“神行太保”戴宗，由戴宗介绍又认识了“黑旋风”李逵，由李逵又引出了“浪里白条”张顺，四人于江州结下交情。

宋江虽说是个服刑的囚犯，但在戴宗的庇护下，过着逍遥快活的日子，时常出入江州城里。一日黄昏，他独自一人登上浔阳楼饮酒，感怀自己一腔热血，报国无门，借着酒意在酒楼墙壁题写《西江月》。其中“他年若遂凌云志，敢叫黄巢不丈夫。”一句，被通判黄文炳知晓，当即检举他心怀反意。江州知府蔡九知随即将宋江打入死牢，遭严刑逼供，戴宗因庇护宋江而受到牵连，同样被判处死刑。

行刑当日，晁盖带领十七位梁山好汉混入刑场伺机搭救，江州牢营的李逵也孤身冲入法场，持两把板斧砍翻刽子手，救下宋江。众好汉一齐出手救下戴宗，掩护李逵，宋江与戴宗成功脱险。脱险之后一行人又重返江州城，一把火烧了黄文炳官邸，活捉黄文炳，并将其处死。整个故事惊心动魄，极富传奇色彩，几百年来，在民间广为流传。也正因这段文学故事的加持，浔阳楼名气大增，成为后世公认的江南名楼之一。

三

镜头一转，我们走进吴承恩笔下的西游世界。

这是一部中国古代浪漫主义小说，这里有神仙斗智斗勇的故事，这里有妖魔鬼怪斗法的传奇，这是一部全球认知度极高的小说。正是这部小说，将古老的江州再一次展示在世人面前。在《西游记》第九章附录《陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本》中，江州再次走进了读者的视野。

唐陈光蕊在长安中榜新科状元后，被任命为江州州主，携丞相殷开山之女殷温娇到江州赴任，途中回老家海州接老母一同前往，由于老母染病。便暂寄留在洪江边的万花店。

陈光蕊带着殷温娇在洪江渡口登上渡船后，船行至江心时，艄公刘洪与李彪顿起歹心，两人将陈光蕊打死并抛入江中。李彪分得钱财，逃之夭夭，刘洪胁迫貌美如花的殷温娇，自己则穿着陈光蕊的官服，带着官印，冒名顶替到江州做了十八年的州主。

陈光蕊被抛入江中时，殷温娇已有身孕，几个月后，便在江州府内生下一男婴，当殷温娇得知刘洪欲加害这个刚出生的婴儿时，为防刘洪加害，殷温娇忍痛咬下其子左小趾为记，写下血书藏于襁褓之中，趁刘洪外出之际，将儿子放在一个木盆里，来到长江边上，这里正好有块木板漂过来，殷温娇便将木盆放在木板上，顺江水漂走。

这个婴儿被金山寺法明长老救起，留在寺中抚养，并取名“江流”，这就是后来的高僧玄奘。

十八岁的江流得知事情真相后，赴江州与母亲相认，并找外公殷开山申冤，殷开山率兵至江州擒拿刘洪与李彪，报仇雪恨，后来陈光蕊得龙王救助还阳，与儿子团圆。有了玄奘的故事，江州这片土地也就多了一分禅性。

四

我们在柴桑见证了三国的刀光剑影；在浔阳楼下感慨了梁山好汉的慷慨悲歌；在西游中领略了神妖斗法的生死博弈；似乎四大名著中的《红楼梦》与九江没有什么关系，但出乎意料的是，《红楼梦》真有一条暗线与九江有着千丝万缕的联系。自从有了《红楼梦》研究，认为曹雪芹祖籍是九江都昌的学者观点便不绝于耳。

根据都昌县蔡岭镇龟山曹一带的曹氏族谱记载，曹雪芹的先祖曹彦约（兵部尚书）、其孙曹孝庆（礼部尚书）、曹之格（宣慰使），祖孙三代的府衙相距不过九里，号称“九里得三衙”，这是都昌曹氏家族最盛的象征，至今在当地仍有旗杆石遗存。

在都昌，有曹氏翻车失红花之说；贾党株连之说；《锡盒诗》隐语之说；曹孝庆隐居栖贞寺等传说，这些传说都与曹雪芹的祖脉相关联。

从柴桑、浔阳到今日九江，文脉绵长，罗贯中、施耐庵、吴承恩、曹雪芹跨越岁月铺陈笔墨，让《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》这些传世名著，都留下了独属于九江的鲜明印记。

周刊邮箱：jjrbcjzk@163.com

主编热线：13507925488