马克思主义在九江的传播

■ 刘 佳

鸦片战争以后，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。中国的知识分子为了民族存亡、国家复兴，不断地寻求救国救民之道。1917年俄国十月革命的胜利，为中国送来了马克思主义，让苦苦寻觅出路的先进分子看到了民族解放的新希望。九江作为长江沿线的重要口岸、江西的北大门，近代以来工商业快速发展，工人数量一度占到城市人口的五分之一以上（1万余人），是当时江西产业工人较多的城市，具备马克思主义传播的良好基础，成为江西地区较早接触并传播马克思主义的重点区域之一。

九江是传播马克思主义的热土

任何一种先进思想的传播，都离不开与之相适应的社会土壤。马克思主义之所以能在九江迅速扎根，绝非偶然，而是近代以来九江社会矛盾不断激化、人民寻求救国道路的必然结果。

鸦片战争后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，九江作为长江沿线的重要口岸，首当其冲成为帝国主义经济侵略的前沿阵地。外国资本在这里开设洋行、码头和工厂，对中国工人进行残酷剥削。1862年美国旗昌洋行在九江设立码头。随后，英国太古洋行、怡和洋行，日本日清航运等轮船公司纷纷在九江经营航业。还有美孚石油公司、亚细亚火油公司在九江设码头、建货栈，经营石油业务。这些外商企业先后招收了大批破产农民和手工业者，充当码头工人。在苦难中成长起来的产业工人，每天要工作十几个小时，却只能得到微薄的薪水，还时刻面临着失业和伤病的威胁。他们深受帝国主义、封建势力和官僚资本的三重压迫，有着强烈的反抗精神和改变命运的迫切愿望。五四运动爆发后，九江码头工人率先举行罢工，随后南浔铁路工人、城市手工业工人纷纷响应，这场斗争迅速从学生运动发展成为工、学、商联合的群众性爱国运动，充分展现了九江工人阶级强大的组织力和战斗力。这支集中在码头、铁路、工厂的产业大军是马克思主义在九江广泛传播的坚实社会基础。

与此同时，九江近代新式教育的发展也为新思想的传播创造了条件。20世纪初，九江兴办了省立第三中学、南伟烈学校、第六师范等一批新式学校，青年学生在这里接触到不同于传统私塾的近代知识，逐渐跳出“两耳不闻窗外事”的旧传统，主动关心国家命运与社会现实。许多青年目睹国家的衰败和社会的黑暗，怀揣着强烈的爱国热情和对救国真理的渴望，开始认真思考和研究，探索新的人生之路，寻求救国救民的良方。

1917年俄国十月革命取得胜利的消息传到中国，使中国先进知识分子看到了解决民族危机的新出路。在五四运动的洗礼下，以提倡民主、科学和探索改造社会方法为中心的新文化运动进一步深入，新思潮大量涌现。马克思主义作为一种新思想，以其高度的科学性和革命性，吸引越来越多的进步青年。越来越多的人意识到，俄国工农群众推翻旧制度建立新社会的道路，或许正是中国摆脱半殖民地半封建命运的可行方向。而九江凭借其连通上海、武汉的长江航道优势，成为马克思主义书刊和革命思想从沿海向内陆传播的重要中转站。一批从外地来到九江的先进知识分子，和九江本地成长起来的进步青年相结合，共同拉开了马克思主义在九江传播的帷幕。

革命先驱宣讲马列真知

马克思主义在九江的传播，最初是由一批具有初步共产主义思想的先进知识分子开启的。他们带着新的理论和革命的勇气，深入青年学生和工人群众之中，播撒下革命的种子。

恽代英

革命先驱恽代英在五四运动以前就是长江流域学生运动的组织者与发动者。1918年他曾数次来到九江，与省立三中学生王子平、严运生等建立密切联系，并在学生中进行新文化思想的宣传活动。1919年夏秋之间，他又多次来到九江，走进省立第三中学等学校登台讲学。他没有照本宣科地宣讲抽象理论，而是结合中国的社会现实，引导同学们思考“中国的苦难从何而来”“底层民众的出路在哪里”这些最迫切的问题。他用通俗易懂的语言，向青年们介绍马克思主义的基本观点，鼓励大家打破旧思想的束缚，组织起来开展反帝反封建的斗争。在他的引导下，九江进步青年初步接受了马克思主义，组织了“九江人社”等青年进步团体，还创办了新文化书报贩卖处，销售进步刊物，积极学习和传播马克思主义。许多后来走上革命道路的九江青年，正是在这个时期接触到马克思主义，在心中埋下了信仰的种子。

方志敏

1921年夏，方志敏因在南昌甲种工业学校领导学生运动被校方开除，后考入了九江南伟烈学校。这是一所美国教会开办的学校，原本是帝国主义进行文化渗透的阵地，却反而成了方志敏传播马克思主义的重要舞台。在这里，方志敏很快团结了一批思想进步的同学，组织成立了读书会，带领大家一起阅读进步书刊，接受新文化思想。不久之后，他又和邹觉民等进步青年一起，成立了马克思主义研究小组，甚至直接找来英文版的《共产党宣言》和《资本论》，了解现代资本主义社会结构，探索资本家剥削工人的秘密，无产阶级世界观日臻成熟。对于当时大多数中国青年来说，马克思主义的原著还十分难得，方志敏带领大家研读原著，让九江的进步青年能够系统地接触到马克思主义理论。除此之外，方志敏还积极介绍九江思想进步、有社会活动能力的青年，加入江西著名的进步团体改造社，组织大家为江西的革命刊物《新江西》撰稿，把九江青年的声音传播到整个江西，也让马克思主义的先进思想在九江得到了更为广泛的传播。方志敏不仅在南伟烈学校读书期间做了大量传播马克思主义的工作，以后离开九江去上海、南昌等地工作，仍然经常来九江开展革命活动，宣传革命思想。

赵醒侬

另一位对马克思主义在九江传播起到关键作用的是赵醒侬，江西青年中最早接受马克思主义的代表人物。他家境贫寒，小学毕业即先后到长沙、常德、汉口、上海等地当学徒。五四运动后，他在上海加入工商友谊会，阅读马克思主义书籍，成为一名马克思主义者，在革命活动中传播马克思主义。1922年8月，受中央党团组织的委派，他回到江西开展革命工作，并从上海采购了大批马克思主义书籍运回江西。从11月开始，赵醒侬频繁来到九江开展马克思主义宣传活动。他召集改造社社员、青年学生、工人、店员召开一场又一场座谈会，用自己亲身经历的革命故事，向大家讲解马克思主义的道理。

恽代英、方志敏、赵醒侬等先进知识分子在九江的活动，在九江青年学生中撒下了革命的种子，为马克思主义在九江的传播作出了重大贡献。九江青年张如龙、蔡若虹、熊好生、汪仲屏、陈冰、桂蓬等，都接受了马克思主义的熏陶并先后走上革命道路。

进步青年传播红色信仰

胡德畛、冯任、熊好生、向热生、张朝燮、王秋心、杨超、扶国权、何奎光、王经燕等九江进步青年，胸怀救国抱负前往上海、武汉、南昌等各地求学，在求学过程中接触并接受了马克思主义思想的熏陶，成长为求新求变的先行者，之后利用各种形式和方法，把马克思主义的真理传回家乡。

一是向家人和亲朋好友寄送进步书刊，宣传马克思主义。永修的张朝燮、王秋心、王环心等青年在外地求学期间结识了李汉俊、瞿秋白等共产党人，系统研读马克思主义著作，加入党团组织，并将《共产党宣言》《向导》《新青年》等进步书刊寄回永修家乡。星子县（今庐山市）的黄子元在北京师范大学求学时，经常给家乡的弟弟黄石子寄回李大钊、陈独秀创办的进步杂志，他在信中语重心长地告诫弟弟：“李大钊、陈独秀是我心中非常敬佩的伟大人物，他们创办的杂志真是太好了，句句说到了我们的心坎里，它将使你懂得革命的道理，懂得中国为什么贫穷落后，懂得地主是怎样剥削农民的。总之，它会使你懂得许多许多。石弟，这些杂志你一定要认真地读啊……”彭泽的进步青年周静轩、欧阳豪、韩之道、周树森，则会利用寒暑假归家的契机，大批采购进步刊物和马克思主义书籍带回彭泽，向当地青少年传播新文化与马克思主义思想。

二是创办工农夜校和贫民通俗学校，以学校为阵地，开展大众教育，普及新文化，传播革命思想。1922年寒暑假，德安青年杨超返乡后，在木环垄创办贫农夜校，在教农民识字的过程中灌输革命思想。夜校的影响力很快传播开来，1923年8月，又有进步青年熊祖沐、余任灿、余光辉在德安县城创办平民夜校，组织穷苦民众和失学青年学习文化与革命知识。在永修县，张朝燮、王环心等进步青年认识到，要改造永修社会的腐败，应先从改造永修的教育入手。他们成立了永修教育改造团，以“发展教育、振兴实业，改造社会、造福人间”为宗旨，提出“三反对、三提倡”（即反对封建迷信，提倡科学；反对旧礼教，提倡新道德；反对旧文化，提倡新文化）的革命口号，先后创办承德小学、含英小学、云秀女校等新式学校，摒弃传统的“四书五经”，改用白话文教学，开设体育、图画等新式课程，在全县范围内有力冲击了旧教育制度，广泛传播了新思想。修水县的进步青年卢成宝、樊益清、樊炼、姚辅唐等则在寒暑假回乡后创办朱溪夜校和县城平民夜校，以《千字文》为基础教材，吸收贫民子弟和县城手工业工人参与学习，让学员在学文化的同时认清自身被剥削受压迫的根源，受到深刻的阶级教育。

三是利用与亲朋好友、同学的聚会，宣传革命道理，宣传马克思主义。这种形式活泼、效果良好的宣传方法，在早期传播马克思主义活动中，得到了广泛运用。1924年，星子县（今庐山市）的进步青年卢英瑰从南昌省立甲种工业学校毕业后，返乡开展革命活动。他同其他返乡的进步学生一起，以聚会的形式将当地思想进步的青年和亲朋好友组织到一起集体学习马克思主义，后续还在县城的冰玉涧、爱莲池等地开办三所平民夜校，入校学习的群众达到80多人。他在夜校中公开抨击军阀政府的腐败无能，揭露地主阶级剥削农民的罪恶，让当地学员深受触动，也让马克思主义的影响在星子的普通民众中进一步扎下了根。

各种群众性的反帝爱国运动，则成为马克思主义与实际斗争相结合的最好课堂。五四运动后，九江的群众性反帝爱国斗争持续高涨。在英租界码头工人大罢工，声援五卅运动的反帝示威，各校联合发起的收回教育权等运动中，接受了马克思主义真理的进步青年，始终站在时代斗争的最前列，成为推动社会变革与民族解放的先锋力量。他们用马克思主义的理论分析斗争的形势，推动马克思主义与工人运动相结合，提出明确的斗争目标，团结广大群众共同反抗帝国主义和封建势力的压迫。

马克思主义在九江的广泛传播，影响了九江一大批敢想、敢说、敢干、有组织宣传能力的先进青年。他们如饥似渴地阅读、研究马克思主义，追求革命真理，还通过各种方式，在人民群众中传播马克思主义，讲解革命道理，推动了九江人民反帝反封建的斗争，为九江地方党、团组织的建立和发展奠定了基础。

（作者单位：九江市史志办公室）

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编辑：曹海清

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