一代诗仙在江西的悲欢沉浮

2月23日 14时阅读 35260

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从青年到暮年，赣鄱大地见证了一代诗仙的悲欢沉浮，也铭记了李白在“隐”与“仕”之间挣扎的心灵苦旅。

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作者 | 彭文斌

题图 | 李白画像

他钟爱庐山，留下了“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的千古绝唱。

他梦断九江，身不由己卷入李唐帝王之争，在浔阳狱中苦熬暮年。

他盘桓南昌，度过花甲生日后，依然慨当以慷，试图以贫病之身报效朝廷，最终客死当涂。

他，就是家喻户晓的诗仙李白。从青年到暮年，赣鄱大地见证了一代诗仙的悲欢沉浮，也铭记了李白在“隐”与“仕”之间挣扎的心灵苦旅。

庐山三叠泉。

五上庐山：从“飞流直下三千尺”到“香炉灭彩虹”

庐山是一座集秀美风光与深厚文化于一身的传奇之山。“仗剑去国，辞亲远游”的李白多次沿着长江旅行，自然，奇秀甲天下的庐山是他不可或缺的山水驿站。

唐开元十四年（726），英气勃发的李白与庐山第一次握手。凝视着秀峰瀑布悬挂于绝壁之上的情景，这位天才诗人有了神来之笔，脍炙人口的《望庐山瀑布》奔涌而出。他兴致盎然地行走在匡庐的画境间，一腔报国之志势如含鄱口的云海，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

在《望庐山五老峰》一诗中，他写道：“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。”梦境、葱茏、了无挂碍，是李白此刻的心情，他的目光，越过庐山，终点是长安，是家国天下。

李白第二次登庐山大约是天宝四年（745），此时，唐王朝走到鼎盛。曾经沧海，看尽烟云，李白不再是那个“仰天大笑出门去”的青年，竟然跟风迷上了求仙问道。也许，这正契合其骨子里的浪漫性格和气质。他看中庐山的屏风叠，生发退老于此的心念。这年秋冬之际，李白正式履行道教仪式，成为一名道士。

天宝九年（750），李白陪着第四任夫人宗瑛来到心心念念的庐山。宗瑛乃前宰相宗楚客的孙女，通音律，善抚琴。当年，李白客居宋州（今河南商丘）时，在一面白墙上写下《梁园吟》。偶然路过的宗瑛非常喜欢这首诗，为留下李白的墨宝，遂豪掷千金，买下这面墙壁。这便是“梁园买壁”的佳话。

宗瑛也是道教信徒，不辞劳苦，到庐山拜女道士李腾空为师。李白写下《送内寻庐山女道士李腾空》二首，其一道：“君寻腾空子，应到碧山家。水舂云母碓，风扫石楠花。若爱幽居好，相邀弄紫霞。”

“安史之乱”后，唐朝国势由盛转衰。756年暮春，庐山之上，再次出现了李白的身影。或许是颠沛流离久了，或许对朝廷丧失了信心，或许山水果真能愈合心灵创伤，李白这次真的想把庐山当作栖居之所，甚至修建了读书草堂，居住了半年之久。

他在《赠王判官时余归隐居庐山屏风叠》中写道：“吾非济代人，且隐屏风叠。中夜天中望，忆君思见君。明朝拂衣去，永与海鸥群。”如果不是永王李璘派人“三顾茅庐”，李白或许真的就此终老匡庐。

世事无常，造化弄人，怀着鸿鹄之志的李白不仅未能施展抱负，反而被裹挟到李亨、李璘兄弟相煎的政治漩涡之中，被流放夜郎（今贵州桐梓）。所幸，因关中遭遇大旱，朝廷宣布大赦天下，李白才得以回到九江，第五次登临庐山，写下《庐山谣寄卢侍御虚舟》，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。……登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山”。

这是上元元年（760），李白最后一次上庐山。或许他有某种预感，在另一首诗歌中写道：“石镜挂遥月，香炉灭彩虹。”不管如何，庐山，因李白而更加璀璨。

庐山五老峰。

起落九江：从“南风一扫胡尘静”到“哀声那可闻”

唐至德元年（756），永王李璘率水师进驻九江，得知李白寓居庐山，当即三次征召这位天才诗人入幕。

李璘为唐玄宗的第十六子，“安史之乱”后，他陪着李隆基奔逃蜀中。李隆基听从宰相房绾“诸王分镇”的建议，任命李璘为山南东路、岭南、黔中、江南西路四道节度使和江陵郡大都督。这一昏招，为唐室的内争埋下了祸根。

骨子里渴望建功立业的李白顾不得妻子宗瑛的劝告，欢天喜地进入永王幕府。他错误地判断了时局，支持李璘攻占金陵，割据一方，择机称帝。李白变得意气风发，仿佛回到了“绣口一吐，便是半个盛唐”的青年时期，盼望着早日奔赴前线，与发动“安史之乱”的叛军一比高低。

在追随李璘沿着长江东下的日子里，李白的创作热情如井喷一般，竟然一口气写了11首《永王东巡歌》。他还是那么豪气干云：“试借君王玉马鞭，指麾戎虏坐琼筵。南风一扫胡尘静，西入长安到日边。”他不曾想到，这些诗歌后来会成为“附逆”的证据。

轰轰烈烈的永王东巡，很快便演变为叛乱行径，并在唐肃宗的讨伐中灰飞烟灭。颇具戏剧性的是，当时平叛的主力之一，便是李白的故交、淮南节度使高适。当年在宋州梁园时，李白、高适、杜甫同游，情谊甚笃。

至德二年（757）春天，奔逃至彭泽县的李白因“附逆罪”被捕，关入浔阳狱中。他托人向高适求助，其中一首题为《送张秀才谒高中丞》的诗，把高适比作汉代的张良、霍去病，称：“高公镇淮海，谈笑却妖氛。采尔幕中画，戡难光殊勋。”然而，高适的态度似乎暧昧，迟迟没有回应。

得知丈夫身陷囹圄，宗瑛心急如焚，四处拜见权贵旧交，寻求营救之计。好在这些人没有落井下石，纷纷为李白辩解。真正向李白伸出援手的是江南宣慰使崔涣、御史中丞宋若思等人，宋若思甚至将李白招到麾下，随时陪伴在侧。

原以为逃过一劫，谁知道风云突起，乾元元年（758），唐肃宗秋后算账，对李璘旧部进行清洗。于是，一纸诏令，李白被重新关进浔阳监狱。宣判很快下达，李白将被流放夜郎。得知噩耗，李白犹如掉入冰窟，写下《在浔阳非所寄内》：“闻难知恸哭，行啼入府中。多君同蔡琰，流泪请曹公。知登吴章岭，昔与死无分。崎岖行石道，外折入青云。相见若悲叹，哀声那可闻？”

宗瑛接到这首诗，虽然心疼丈夫，却又回天无力。这年冬天，李白踽踽踏上流放之路。

南昌县广福镇板湖永木黎村永王李璘之墓。

蹉跎南昌：从“安得羿善射”到“仲尼亡兮谁为出涕”

在李白流放后，宗瑛决意离开九江这个伤心地，与弟弟宗璟迁往豫章（今南昌）。

“夜郎万里道，西上令人老”。向来天马行空的李白在漫漫流放路上开始反省自己。他觉得亏欠妻子宗瑛实在太多，内疚之余，写下《南流夜郎寄内》：“夜郎天外怨离居，明月楼中音信疏。北雁春归看欲尽，南来不得豫章书。”

或许天无绝人之路，乾元二年（759），行至巫山的李白接到朝廷大赦天下的喜讯。恢复自由之身的他一刻也不愿耽搁，当即泛舟东下。那首妇孺皆知的《朝发白帝城》，正是其喜悦之情的真实写照。

然而，那颗报国之心依然在李白的胸腔里狂跳。他没有马上赶往豫章，而是逗留于江夏等地，继续天真地幻想：“中夜四五叹，常为大国忧。旌旆夹两山，黄河当中流。连鸡不得进，饮马空夷犹。安得羿善射，一箭落旄头。”

上元元年（760）岁末，李白终于抵达豫章，与夫人团圆。劫后余生，这对患难夫妻喜极而泣。宗瑛满心欢喜地张罗着要为夫君庆祝六十寿诞。

豫章也并非净土。为了彻底平息叛乱，朝廷继续向东南各地征兵，开赴前线。连年的战争给百姓造成巨大的伤害，很多地方到了无丁可征的地步。李白在豫章目睹了新征士兵出征前的悲怆场面，百感交集地写下了《豫章行》：“老母与子别，呼天野草间。白马绕旌旗，悲鸣相追攀。白杨秋月苦，早落豫章山。本为休明人，斩虏素不闲。”

上元二年（761），获悉天下兵马副元帅李光弼准备收复睢阳等地时，不甘寂寞的李白热血沸腾、摩拳擦掌，谋划又一次出行，意欲投军报国。宗瑛苦苦劝阻，却无济于事。

李白义无反顾地从豫章出发了。这一别，他再也没有回到赣鄱大地。

宝应元年（762）十一月，李白在当涂病卒。临终前他将诗文交给族叔、当涂县令李阳冰，赋《临终歌》，其诗吟道：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。”

豫章故郡，永远铭记着一个不坠青云之志的背影。

（来源：当代江西）

编辑：王嘉琪

责编：钟千惠

审核：朱静

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